[vc_section section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_position=”uk-background-top-right” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1536041187391-5bbe8869-aed8″ css=”.vc_custom_1552033736964{background-color: #003058 !important;}” section_background_image=”719″][vc_row row_margin=”uk-margin-remove” row_stretch=”uk-container-large” row_column_gap=”uk-grid-large” row_column_content_position=”uk-flex-middle” dahz_id=”1536041189685-b4c322b0-69ce”][vc_column width=”1/2″ dahz_id=”1536041189689-5a6d46fa-e9a7″ column_translate_y=”5vh” column_z_index=”1″][cascading_image margin=”uk-margin-remove” dahz_id=”1536041769361-e2b10d94-04c7″ values=”%5B%7B%22image%22%3A%22631%22%2C%22offset_x%22%3A%220%25%22%2C%22offset_y%22%3A%220%25%22%2C%22animation%22%3A%22uk-animation-slide-right-medium%22%2C%22delay_line_animation%22%3A%22600%22%7D%5D”][/vc_column][vc_column column_padding=”large” width=”1/2″ dahz_id=”1536041223192-c2dcc293-1573″][vc_custom_heading text=”भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी का इतिहास” font_container=”tag:h3|font_size:28px|text_align:left|color:%23ffffff|line_height:1.2″ use_theme_fonts=”yes” css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”500″ dahz_id=”1536042475309-970c1149-2285″][vc_column_text css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”600″]देश भर में स्थित विभिन्न दिगम्बर जैन तीर्थों की देखरेकरके उन्हें एक संयोजित व्यवस्था के अंतर्गत लाने के लिए किसी संगठन की आवश्यकता है, यह विचार उन्नीसवीं शताब्दी समाप्त होने के पूर्वसन् 1899 ई.में मुंबई निवासी दानवीर, जैनकुलभूषण, तीर्थ भक्तसेठ माणिकचंद हिराचंदजवेरी के मन में सबसे पहले उदित हुआ ।
सेठ साहब मुंबई प्रांतीय दिगम्बर जैनसभा के सर्वेसर्वा थे। अपने संकल्प को साकार करने के लिए उन्होंने उसी सभा में तीर्थ रक्षा विभाग की स्थापना की तथा समीपस्थ शत्रुंजय,तारंगा और पावागढ़ आदि क्षेत्रों पर जीणोद्धार एवं व्यवस्था संबंधी कार्य प्रारम्भ कराये ।यह व्यवस्था सेठ माणिकचंदजी के विराट संकल्पों की पूर्ति नहीं कर पाई । इतने बड़े देश में फैले हुए अनगिनत दिगम्बर जैन तीर्थों की रक्षा के लिए एक स्वतंत्र संस्था की आवश्यकता उनके दूरदर्शी मन में प्रखरता से उभरती रही ।
भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा के अधिवेशनों के अवसर पर जवेरी जी ने अपने पूज्य तीथों के विधिवत संरक्षण और संचालन की आवश्यकता समाज के सामने प्राथमिकता के रूप में प्रस्तुत की। उनके विचारों को समाज की सहमति प्राप्त हुई और इस लक्ष्य कीपूर्ति के प्रति समाज में एक उत्साह भरा वातावरण बनने लगा ।[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][/vc_section][vc_section disable_element=”yes” section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_position=”uk-background-top-right” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1551954517885-e4fe0d50-3b03″ css=”.vc_custom_1551954524869{background-color: #003058 !important;}” section_background_image=”615″][vc_row row_margin=”uk-margin-remove” row_stretch=”uk-container-large” row_column_gap=”uk-grid-large” row_column_content_position=”uk-flex-middle” dahz_id=”1551954517984-d86a01a7-5f62″][vc_column width=”1/2″ dahz_id=”1551954518052-9ec76e5a-616d” column_translate_y=”5vh” column_z_index=”1″][cascading_image margin=”uk-margin-remove” dahz_id=”1551954518101-0ccbcdb9-0015″ values=”%5B%7B%22image%22%3A%22612%22%2C%22offset_x%22%3A%220%25%22%2C%22offset_y%22%3A%220%25%22%2C%22animation%22%3A%22uk-animation-slide-left-medium%22%2C%22delay_line_animation%22%3A%22500%22%7D%2C%7B%22image%22%3A%22631%22%2C%22offset_x%22%3A%220%25%22%2C%22offset_y%22%3A%220%25%22%2C%22animation%22%3A%22uk-animation-slide-right-medium%22%2C%22delay_line_animation%22%3A%22600%22%7D%5D”][/vc_column][vc_column column_padding=”large” width=”1/2″ dahz_id=”1551954518161-7a2f787a-454b”][vc_custom_heading text=”भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी का इतिहास” font_container=”tag:h3|font_size:28px|text_align:left|color:%23ffffff|line_height:1.2″ use_theme_fonts=”yes” css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”500″ dahz_id=”1551954518210-5c5373ab-9774″][vc_column_text css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”600″]देश भर में दूरदूर तक स्थित अपने दिगम्बर जैन तीर्थयों की सेवा-सम्हाल करके उन्हें एक संयोजित व्यवस्था के अंतर्गत लाने के लिए किसी संगठन की आवश्यकता है , यह विचार उन्नीसवीं शताब्दी समाप्त होने के पूर्वसन् 1899 ई. में, मुंबई निवासी दानवीर, जैन कुल भूषण, तीर्थ भक्त, सेठ माणिकचंद हिराचंद जवेरी के मन में सबसे पहले उदित हुआ । सेठ साहब मुंबई प्रतिक दिगम्बर जैन सभा के सर्वेसर्वा थे। अपने संकल्प को साकार करने के लिए उन्होंने उसी सभा में तीर्थ रक्षा विभाग की स्थापना की तथा समीपस्थ शत्रुजय, सारंगा और पावागढ़ आदि क्षेत्रों पर जीणोद्धार एवं व्यवस्था संबंधी कार्य प्रारम्भ कराये । यह व्यवस्था सेठ माणिकचंदजी के विराट संकल्पों की पूर्ति नहीं कर पाई । इतने बड़े देश में फैले हुए अनगिनत लीथों की रक्षा के लिए एक स्वतंत्र संस्था की आवश्यकता उनके दूरदर्शी मन में प्रखरता से उभरती रही । भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा के अधिवेशनों के अवसर पर जवेरी जी ने अपने पूज्य तीथों के विधिवत संरक्षण और संचालन की आवश्यकता समाज के सामने प्राथमिकता के रूप में प्रस्तुत की। उनके विचारों को समाज की सहमति प्राप्त हुई और इस लक्ष्य की पूर्ति के प्रति समाज में एक उत्साह भरा वातावरण बनने लगा ।[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][/vc_section][vc_section section_padding=”uk-section-large” section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_effect=”parallax” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1536042468255-2e1a9e28-fcc1″ section_background_image=”651″ section_background_image_parallax=”%7B%22parallax-options-x-start-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-x-end-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-y-start-range%22%3A%22-110%22%2C%22parallax-options-y-end-range%22%3A%22110%22%2C%22parallax-options-show-advance-settings%22%3A%22false%22%2C%22parallax-options-scale-start-range%22%3A%221%22%2C%22parallax-options-scale-end-range%22%3A%221%22%2C%22parallax-options-rotate-start-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-rotate-end-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-opacity-start-range%22%3A%221%22%2C%22parallax-options-opacity-end-range%22%3A%221%22%2C%22parallax-options-easing-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-viewport-range%22%3A%220%22%2C%22parallax-options-enable-z-index%22%3A%22false%22%2C%22parallax-options-breakpoint%22%3A%22%22%7D”][vc_row dahz_id=”1536042470201-82292409-012a”][vc_column css_animation=”uk-animation-slide-left-medium” column_delay_animation=”300″ dahz_id=”1536042470206-340168c4-bb0c”][vc_column_text]

22 अक्टूबर 1902 को

[/vc_column_text][vc_custom_heading text=”कमेटी की स्थापना” font_container=”tag:h3|font_size:48px|text_align:center|color:%23000000|line_height:1.2″ use_theme_fonts=”yes” custom_responsive_size=”yes” dahz_id=”1536047844071-6b38f6f8-1123″ custom_font_size=”%7B%22xs_font_size%22%3A%2232px%22%2C%22xs_line_height%22%3A%22%22%2C%22s_font_size%22%3A%22%22%2C%22s_line_height%22%3A%22%22%2C%22m_font_size%22%3A%22%22%2C%22m_line_height%22%3A%22%22%7D”][vc_column_text]

सन् 1900 में व्यापारिक व्यस्तताओं से अपने आपको मुक्त करके सेठ साहब अपनी रुचि के अनुसार तीर्थक्षेत्रों का संगठन करने और उनकी अच्छी से अच्छी व्यवस्था बनाने के लिए पूरी लगन के साथ जुट गये । अनेक अवसरों पर अनेक स्थानों पर उन्होंने तीर्थों की समस्याओं से समाज को परिचित कराया और उनके समाधान के लिए एक अखिल भारतीय संगठन की स्थापना का वातावरण तैयारकिया । दो वर्ष के भीतर ही सेठ साहब को अपने दीर्घ प्रयास की सफलता के लिए अनुकूल अवसर प्राप्त हो गया विक्रम संवत्1959 में कार्तिक वदी पंचमी से दसवीं तक, तदनुसार 22-10-1902 से 26-10-1902तक भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा का सातवाँ वार्षिक अधिवेशन मथुरा में आयोजित हुआ । इस अधिवेशन में मुंबई से सेठ माणिकचन्दजी अपने साथ सेठ रामचन्द्रनाथा जी, सेठ गुरुमुखराय, पंडित धन्नालालजी औरपंडित जवाहर लाल जी शास्त्री आदि अनेक सहयोगियों को लेकर उपस्थित हुए । पंडित गोपालदास जी बरैया भी उस अधिवेशन में पहुँचे ।

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सेठ माणिकचन्दजी नेतीर्थक्षेत्रों की दयनीय स्थिति का बखान करते हुए उनकी सेवा-सम्हाल के लिए सामाजिकसंगठन की आवश्यकता पर अत्यन्त मार्मिक भाषण दिया । उसी समय पंडितगोपालदासजीबरैया के प्रस्ताव परसेठ माणिकचंदजीज़वेरी(मुंबई), श्री बाबू देवकुमारजी रईस आराऔर मुंशी चम्पतरायजी के समर्थन से 22 अक्टूबर 1902 को’भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी का गठन हुआ। इस कमेटी के 51सभासद सेठ माणिकचंदजी के प्रस्ताव परमनोनीत किये गये । सेठ माणिकचंदजीस्वयं कमेटी के संस्थापक महामंत्री बनाये गये । सेठ चुन्नीलाल झावेरचन्द औरलालारघुनाथदास सरनो, सहायक महामंत्री नियुक्त किये गये । इसके पूर्व जब से बम्बई प्रांतिक दिगम्बर जैन सभा ने अपने अंतर्गत तीर्थरक्षा विभाग प्रारम्भ कियाथा तभी से श्री चुन्नीलालझावेरचन्द तीर्थक्षेत्रों के कायों में रुचि ले रहे थे ।लगभग दस वर्ष तक महासभा के वार्षिक अधिवेशन मथुरा में ही होते रहे ।

सन्1904में सहायक महामंत्री लाला बनारसीदासजी के आग्रहपूर्ण प्रयत्नों से महासभा का 10वाँ वार्षिक अधिवेशन दिसंबर के महीने में अम्बालाछावनी में हुआ । इस अधिवेशन में प्रथम बैठककी अध्यक्षता लाला सलेकचन्द जी रईस नजीबाबाद ने की । दूसरे दिन 29 दिसम्बर1904 को मथुरा से सेठ द्वारकादासजी अधिवेशन में भाग लेने के लिए अम्बाला पधारे ।उनकी शोभायात्रा बड़ी शान-बान से निकाली गई। वही इस वर्ष महासभा के अध्यक्ष चुने गये थे।इस समय तक तीर्थक्षेत्र कमेटी की स्थापना के तीन वर्ष पूरे हो रहे थे। समाजने उसकेकार्यों का अवलोकन किया और उन्हें संतोषप्रद पाकर कमेटी की सराहना की ।

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″ dahz_id=”1551955929179-fd539933-7159″ css=”.vc_custom_1551960989714{padding-top: 20px !important;}”][dahz_single_image image_alignment=”center” css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”200″ dahz_id=”1551955965336-75e9aeed-c303″ image_id=”637″][/vc_column][/vc_row][vc_row dahz_id=”1551959438794-30a3ca94-6d12″][vc_column width=”1/2″ dahz_id=”1551959438883-e9fb4134-621c”][vc_column_text]

उसी अधिवेशन में भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी के संबंध में महासभा ने एक प्रस्ताव पारित किया ।
वह प्रस्ताव इस प्रकार है :’प्रस्ताव नं.10, अष्टम वर्ष की दुरुस्ती में महासभा तसदीक करती है कि कमेटी जो तीर्थक्षेत्रों की निगरानी के वास्ते महासभा के सातवें वर्ष में नियत हुई थी,वह बदस्तूर कायम रहे और उसके कार्यकर्ता भी वे ही रहें तथा महासभा अधिकारदेती है कि कमेटी अपनी नियमावली अपने ही मेम्बरों से मंजूर कराकर कार्यवाही करे।

तब जाकर तीर्थक्षेत्र कमेटी की स्वतंत्रनियमावली का निर्माण हुआ और उसे स्वतंत्र अस्तित्व प्राप्त हुआ । सेठ जी गहरी रुचि लेकर तीर्थों की व्यवस्था देखनेलगे, जहाँ भी किसी क्षेत्र पर कोई विपत्ति आतीया कोई समस्या खड़ी होती, अविलम्ब वहाँ पहुँचकर सेठ माणिकचन्दजी उसका समाधान करते थे। शिखरजी में उपरैलीबीसपंथी कोठी का चार्ज कमेटी को मिलने में कुछ बाधाएं आ रही थी । सेठसाहब स्वयं वहाँ गये और उन्होंने चार्ज प्राप्त कराया ।

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एक बार जब शिखरजी केपर्वत पर अंग्रेजों के रिहायसी बंगले बनवाने की योजना बनी, सेठ साहब ने उसके विरोध के लिए शिखरजी का दौरा किया और कमिश्नर से लेकर वायसराय तकसमाज का विरोध प्रदर्शित करके वह योजना समाप्त कराने में सफल हुए ।सेठ माणिकचंद हीराचंद जी जवेरी इस कमेटी केस्वप्नदृष्टा संस्थापक अध्यक्ष तो थे ही, वे ही इस संस्था के प्राण भी थे ।

स्थापनाकाल में समाज ने या महासभा ने इस कमेटी को कोई फण्ड उपलब्ध नहीं कराया था। दानवीर जवेरी जी ने अपनी उदारता और प्रबंध पटुता से उस अंकुर को ऐसा सींचा, उसकीसुरक्षा का ऐसा पुख्ता प्रबंध कियाकि वह छोटी सी संस्था आज एक विशाल छायादार वृक्ष की तरह, देशभर के सभी जाने-अनजाने तीर्थों को अपना संरक्षण देनेकी क्षमता लेकर खड़ी है ।जवेरी जी ने चार वर्ष तक एक मुनीम रखकर कमेटी का सारा पत्राचारऔर हिसाब-किताब अपनी पेढ़ी पर ही रखा । प्रारम्भ में लाल रंग का एक छोटा साबस्ता ही इस कमेटी का कार्य साधन था । चार ही वर्ष में जवेरी जी के परिश्रम सेकमेटी का कार्य इतना बढ़ गया कि एक पृथक कार्यालय उसके लिए आवश्यक लगने लगा ।

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बाबू शीतलप्रसाद जी महामंत्री के सहायक के नाते उस कार्यालयके प्रथम प्रभारी बने, तथा बाबू बुधमल जी पाटनी जो हिन्दी, अंग्रेजी और संस्कृत के जानकार थे, कमेटी में प्रबंधक नियुक्त किये गये । जैन गजट, जैन बोधक,जैन मित्र और जिन विजय में इस कार्यालय की स्थापना की सूचना प्रकाशित की गई,उस पुण्य पुरुष की पवित्र भावनाओं की छत्र-छाया में एक सौ तेरह वर्षों से आजतक संस्था का मुख्य कार्यालय उसी स्थान पर चल रहा है ।

तीर्थ-रक्षा का यह कार्यऔर यह कार्यालय, निरन्तर चलता रहे, इस भावना से उन्होंने कमेटी के व्यय केलिए अपने ट्रस्ट की आय में से कुछ नियमित राशि इस कमेटी को प्रदान करने काप्रावधान कर दिया था, जो आज तक अनवरत रूप से प्राप्त हो रहा है ।तीर्थक्षेत्र कमेटी के संस्थापक सेठ माणिकचन्द जी जितने उत्कृष्ट तीर्थ-भक्तथे, उतने ही दूरदर्शी भी थे । बाबू शीतलप्रसाद जी, जो बाद में ब्रह्मचारी शीतलप्रसादबने, सेठ साहब के मित्र और परामर्शदाता थे ।

उन्हीं के सत्परामर्श से सेठ साहबजैन-शिक्षण संस्थाओं के पोषण और जैन छात्रावासों की स्थापना की और भी अपनी शक्ति नियोजित कर रहे थे । सेठ साहब अब वृद्धावस्था का अनुभव करने लगे थे । अपनी आयु का अन्त उन्हें निकट दिखाई देने लगा था । इसी कारण इस नव-गठित तीर्थक्षेत्र कमेटी की बागडोर वे अपने सामने ही किन्हीं कुशल और सक्षम हाथों में सौंपकर उसके भविष्य केप्रति आश्वस्त हो जाना चाहते थे ।इसी बीच सन् 1905 से 1907 तक सेठ माणिकचंद जी दिगम्बर जैनमहासभा के सभापति पद को सुशोभित कर चुके थे। तभी कुछ समय इन्दौर केउदीयमान महापुरुष सेठ हुकमचन्द जी उनके साथ महासभा के महामंत्री पद पर रहे।

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सेठ माणिकचंद जी को इस संपर्क के आधार पर सेठ हुकमचन्द जी की प्रतिभा और क्षमता का परिचय मिला। इस नवोदित व्यक्तित्व में समाज को सक्षम नेतृत्व प्रदान करने की संभावना का अनुमान करने में सेठ माणिकचन्द जी को अधिक समय नहीं लगा । सेठहुकमचन्द जी की धार्मिक आस्थाऔर देव, शास्त्र, गुरु के प्रति उनकीश्रद्धा भक्ति सेसेठ माणिकचन्द जी बहुत प्रभावित थे । इन्हीं संभावनाओं से आकर्षित होकर उन्होंने तीर्थक्षेत्र कमेटी की बागडोर सेठ हुकमचन्द जी के हाथों मेंसौंपने का अपने अत:करण में निर्णय कर लिया। थोड़े ही दिनों में उसके लिए उपयुक्त अवसर भी उन्होंने प्राप्त कर लिया सन् 1910 में श्रवणबेलगोला मेंगोम्मटस्वामीभगवान बाहुबलीका महा-मस्तकाभिषेक उन्होंने तीर्थक्षेत्र कमेटी की ओर से आयोजितकराया । उसी अवसर पर कमेटी का अधिवेशन बुलाकर उसमें स्वेच्छा से जवेरीजी ने स्थानापन्न अध्यक्ष के रूप में,रावराजा सरसेठहुकमचन्द जी को अत्यन्त प्रेरणा पूर्वक उसपद पर आसीन करा दिया। अब उनके पास तीर्थक्षेत्र कमेटी के महामंत्री का पद शेष रहा, जिसका उन्होंने आजीवन निष्ठापूर्वक निर्वाह किया ।

चार वर्षउपरान्त सन् 1914 में संस्था के संस्थापक सेठ माणिकचन्दजी जवेरी का निधन हो गया। सन् 1913 में, तीर्थक्षेत्र कमेटी के कानपुर अधिवेशन में सेठहुकमचन्दजी स्थायी रूप से अध्यक्ष चुन लिये गये । लगातार लगभग आधी शताब्दी तक (26-2-1959 को मृत्यु पर्यन्त) कमेटी को सेठ साहब का मार्गदर्शन और सम्बल प्राप्तहोता रहा। स्वर्गीय सेठ माणिकचन्द जी की आशा के अनुरूप ही उन्होंने कमेटी कासंचालन किया । उनकी अध्यक्षता में उत्कर्ष करती हुई कमेटी के मंत्रित्व का भारसंस्था के आदि मंत्री सेठ माणिकचंद जी के निधन के उपरान्त 1914 में बम्बई केलाला भागमल प्रभुदयाल जी पर आया ।

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सन् 1930 में कमेटी का पंजीयन

लालाजी के निधन के पश्चात्1920 में,बम्बई अधिवेशन में श्री रतनचंदचुन्नीलालजवेरी को मंत्री चुना गया । श्री जवेरीबहुत सूझ-बूझ वाले, बड़े सतर्क और सेवाभावी मंत्री सिद्ध हुए । पद ग्रहण करतेहीसन् 1920 में ही उन्होंने कमेटी के लिए बीस लाख रुपयों के स्थायी ‘तीर्थ-रक्षाफण्ड’ एकत्र करने का संकल्प किया। सारे देश में प्रत्येक दिगम्बर जैन घर सेएक रुपया वार्षिक नियमित योगदान की परम्परा भी उन्होंने प्रारम्भ की । चवालीसवर्षों तक लगन और परिश्रम के साथ उन्होंने कमेटी को अपनी सेवाएं अर्पित कीं ।सन् 1930 में उन्होंने कमेटी का पंजीयन कराया।

शिखरजी के प्रकरण की लन्दनमें प्रिवी काउंसिल तक पैरवी और सन् 1925 में श्रवणबेलगोला में, कमेटी की ओर सेगोम्मटस्वामी के महा-मस्तकाभिषेक का आयोजन,जवेरीजी के मंत्रित्वकाल कीउल्लेखनीय घटनाएं रहीं । तीर्थक्षेत्र कमेटी अपने उद्देश्यों की पूर्ति की दिशा में, उपलब्ध संसाधनों के अनुसार चलती रही, और पूरा समाज कमेटी के महान उत्तरदायित्वों के प्रतिसजग और जागरुक रहा । कमेटी को समाज का मुक्त हस्त सहयोग तो मिलता हीथा और प्रायः जहाँ भी समाज में सभा-सम्मेलन आदि होते थे वहाँ तीर्थक्षेत्र कमेटी के कार्यों की समीक्षा और सराहना की जाती थी । उदाहरण के तौर पर हम कमेटीकी समीक्षा का एक अंश यहाँ अविकल रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं जो आज से साठ वर्षपूर्व, भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा का इतिहास लिखते समय, रेखांकित हुआऔर महासभा के मुखपत्र’जैन गजट’ में प्रकाशित किया गया। ”कमेटी का कार्यबहुत ही व्यापक एवं समाजोपयोगी है ।

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गत वर्षों में इसकाकार्य सेठ भागमलप्रभुदयाल जी द्वारा सुयोग्य रीति से चलता रहा। वर्तमान मेंइसका कार्य श्रीयुत सेठ चुन्नीलालहेमचन्द जी बम्बईवालों के महामंत्रित्व में अत्यंतसुयोग्य रीति से चल रहा है । सम्मेदशिखर जी का केस,जो कि कई वर्षों से चालूथा, जिसमें समाज के लाखों रुपयों का व्यय हो चुका है,उसमें सफलताअपनेसत्वों की रक्षा करना, यह कमेटी के परिश्रम का ही फल है । वर्तमान में श्वेताम्बरसमाज द्वारा तीर्थक्षेत्रों पर जगह-जगह अनेक प्रकार के नित नये उपद्रव पैदा किये जाते हैं। उनका समुचित प्रतिकार करने में कमेटी सदैव कटिबद्ध रहती है । पहलेसमय में तीर्थक्षेत्रों पर यात्रियों को बहुत ही कष्ट पहुँचता था। इस कमेटी ने अपनेसुयोग्य प्रबंध से एक नहीं अनेक महत्व के कार्य कियेहैं और किये जा रहे हैं । स्वर्गीयश्रीमान दानवीर सेठ माणिकचंदजी कमेटी के कर्णधारो में से एक थे । समाजमें जितना अस्तित्व आवश्यक है उतना ही इस कमेटी का अस्तित्व आवश्यक हैइसलिए समाज का कर्तव्य है कि इसकी सहायता अवश्य सदैव करती रहे। जो अतीवसरल उपाय एक रुपया प्रति घर से लेना कमेटी ने स्थिर किया है, उसके देने में तोकिसीगृहस्थ को संकोच नहीं होना चाहिए ।

– ‘जैन गजट’ पर्युषणविशेषांक,वीर संवत् 2450 (सन् 1924) पृष्ठ13. समस्त दिगम्बर जैन समाज का सहयोगपाकर, अपने समय के कुशलतमनेतृत्व के द्वारा संचालित तीर्थक्षेत्र कमेटी ने धीरे-धीरे एक सम्पूर्ण, सजग और सतर्क, समाज सेवी संस्था का स्वरूप ग्रहणकर लिया था । पूर्व से पश्चिम औरउत्तर से दक्षिण तक, जब जहाँ आवश्यकता पड़ती, कमेटी वहाँ अपने कर्तव्य कानिर्वाह करने में विलम्ब नहीं करती थी। प्रायः कमेटी को कैसी-कैसी सामयिक औरपेचीदी समस्याओं का सामना करना पड़ता था, कितनी दूरदर्शिता के साथ उनसे निपटना पड़ता था, इसके उदाहरण में मात्र एक घटना का संक्षिप्त विवरण यहाँ प्रस्तुत किया जा रहा है। बात सन् 1953 की है ।

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मैसूर राज्य की ओर से श्रवणबेलगोला में भगवानबाहुबली का महामस्तकाभिषेक आयोजित किया गया था । नाम के लिए वहाँ दोकमेटियाँ गठित कर दी गई थी, पर काम प्रायः सभी शासकीय मशीनरी द्वारा अपनेढंग से हो रहे थे । इसी बीच वह घटना घटित हुई । हुआ यह कि हासन के डिप्टीकमिश्नर, जो महामस्तकाभिषेक की जनरल कमेटी के अध्यक्ष भी थे, उनकी असावधानी से, या मिली भगत से, एक सौ एक रुपए वाले कुछ कलश श्वेताम्बरभाइयों को बेच दिये गये । समझा जाता है कि क्षेत्र के खिलाफ यह कुछ लोगों की सुनियोजित और घातक चाल थी।

ज्ञात होते ही तीर्थक्षेत्र कमेटी के सदस्यों नेइसका कड़ा विरोध किया । सर सेठ भागचन्द जी सोनी और श्री राजकुमार सिंह जीने भी जगह-जगह से इसके विरोध में आवाज उठाई। उस समय मेले के लिए जो अनेक पूज्य दिगम्बर मुनिराजश्रवणबेलगोला पधार चुके थे, उन्होंने भी इस दुर्भावनापूर्णकदम का तीव्र विरोध किया ।
श्वेताम्बरों को बेचे हुए कलश वापस नहीं लौटाने कीभी मुनिराजों ने अनशन करने की घोषणा कर दी, तब कहीं डिप्टीकमिश्नर कोबुद्धि आई । उसी समय, अभिषेक के दो दिन पूर्व, 3 मार्च 1953 कोजनरल कमेटी की उसेआवश्यक बैठक बुलानी पड़ी।इस बैठक में, तीर्थक्षेत्र कमेटी के महामंत्री श्री रतनचन्द चुन्नीलालजवेरी के साथ सर सेठ भागचन्दजी सोनी, श्री राजकुमारसिंहजी, लाला परसादी लालजी पाटनी, सेठ मोहनलाल जी बड़जात्या और पंडित वर्द्धमान पार्श्वनाथ जी शास्त्रीआदि महानुभावों ने उपस्थित होकर डिप्टी कमिश्नर हासन के शरारत भरे कदम का जोरदार विरोध किया और कमेटी में यह निर्णय कराया कि ‘दिगम्बर जैनों के अतिरिक्त जिन अन्य लोगों को कलश बेचे गये हैं, उनकी राशि उन्हें लौटा दी जाय क्योंकि गोम्मटस्वामी के पवित्र मंदिर में दिगम्बर जैनों के अलावा किसी को भी कलश प्राप्त करके अभिषेक करने का, या अन्य अनुष्ठान करने का अधिकार नहीं है।

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‘उस महोत्सव की जनरल कमेटी के कार्यवाही रजिस्टर में यह निर्णय *इनशब्दों में लिखा गया :-“It is inherent in the resolution of the Religious Committee passed on 08.02.1953and ratified by the general Committee on 18.02.1953 that only Digambar Jains have the right of performing Abhishek, but the point is to who could purchase Kalas was not made equally clear. Hence, Somekalsas have been sold to persons who are not Digambar Jains.
This Committee resolves that the money received for Kalas as from persons who are not DIGAMBAR JAIN may be refunded to them / IT IS NOT CUSTOMARY FOR PERSONS WHO ARE NOT DIGAMBER JAINS, TO PARTICIPATE IN OR PERFORM RUTUAL WORSHIP IN THIS TEMPLE.”

तीर्थक्षेत्र कमेटी के समक्ष आने वाली समस्याओंका यह एक उदाहरण है।अपने 117 वर्ष के दीर्घ जीवन में, कहाँ-कहाँ, ऐसी कितनी समस्याओं कानिराकरण कमेटी के माध्यम से हुआ है, उस सबकालेखा-जोखा प्रस्तुत करना इसछोटे से आले में संभव नहीं है, परन्तु वे सारी घटनाएँ हमारे इतिहास की शिक्षा प्रदकहानियाँ हैं, ऐसा मानकर उनका संकलनऔर प्रकाशन किया जाना आवश्यक है।सर सेठ हुकमचन्द जी के दीर्घ कार्यकाल में श्वेताम्बरों की ओर से अनेकतीर्थों पर बड़ी-बड़ी विपत्तियाँ आई,परन्तु हर जगह, हमेशा उनके बल पर यहकमेटी, ढाल की तरह अपने तीर्थक्षेत्रों का बचाव करने में संलग्न रही । उनकी अध्यक्षता में कमेटी ने संघर्ष और सफलता-असफलता के कई उतार-चढ़ाव देखे ।

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वास्तव में तीर्थ तो मतों और सम्प्रदायों में निरपेक्ष, हमारी वीतराग साधना के शाश्वत धाम हैं, परन्तु दोनों सम्प्रदायों की ही नासमझी ने, या पक्ष-व्यामोह ने,सम्पत्ति और अधिकारोंके लिए उन पवित्र धर्मायतनों को लेकर परस्पर कलह, द्वेष औरमात्सर्य की खाईं, पगपग पर रच दी है।

उन्ही पूज्य तीर्थों- सम्मेदशिखर जी, पावापुरी, राजगृही, तारंगा, अंतरिक्ष-पार्श्वनाथ, मक्सी- पार्श्वनाथ,शौरीपुर, कुंभोज-बाहुबली,गिरनार और केसरियाजी आदि अनेक क्षेत्रों पर भाँति-भाँति के उलझन भरे आक्रमणोंका प्रतिकार करने के लिए, इस कमेटी के माध्यम से, समाज को शक्ति और साधनलगाने पड़े हैं ।

सर सेठ हुकमचन्द जी की अध्यक्षता में लाला जम्बूप्रसाद जी,बैरिस्टरचम्पतराय तथा बाबू अजितप्रसाद जी आदि का सहयोग लेकर कमेटी नेउन प्रहारों का सशक्त प्रतिकार किया ।

संक्षेप में यही उस आधी शताब्दी का इतिहास है।सर सेठ हुकमचन्द जी के निधन के पश्चात पाँच वर्ष तक कमेटी का संचालन उपाध्यक्षों के द्वारा ही होता रहा । फिर अध्यक्षता का पद 1964 में शिरोमणि साहूशांतिप्रसाद जी को सौंपा गया ।

उसी समय श्री चन्दूलालकस्तूरचन्द ने महामंत्री काकार्यभार सम्हाला और श्री साहू श्रेयांसप्रसाद जी ने कमेटी के कोषाध्यक्ष का जिम्मेदारियों से भरा पदस्वीकार किया।

इस पद का बड़ी सूझ-बूझ और सक्षमता केसाथ उन्होंने निर्वाह किया । थोड़े ही दिनों में इन जागरूक, कर्मठ और संकल्पशीलपदाधिकारियों ने कमेटी में नव जीवन का संचार कर दिया था

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तीर्थों का परिचय ग्रन्थ

भारत के समस्त दिगम्बर जैन तीर्थों का प्रामाणिक और सचित्र परिचय तैयार कराने की आवश्यकता बहुत पहले से अनुभव की जा रही थी । सन् 1957-58 में पं.बलभद्रजी से यह परिचय तैयार कराने के प्रयास किये गये थे परन्तु उस समय यहकार्य नहीं हो सका । साहू शांतिप्रसादजी ने उस दिशा में एक सक्षम योजना बनाकरपं. बलभद्रजी को पुनः इस कार्य में नियोजित किया । पाँच जिल्दों में यह महानग्रन्थ तैयार कराकर अपनीभारतीय ज्ञानपीठ के संयोजन एवं
निर्देशन में तीर्थक्षेत्रकमेटी से उसके प्रकाशन की उन्होंने व्यवस्था कराई । 1988 तक इस ग्रन्थ के पाँचभाग प्रकाशित होचुके थे| तमिलनाडु के तीर्थों का परिचय देने वाले छठवें भाग की तैयारी चल रही है

सम्मेद शिखर जी का विकास

साहू शांति प्रसाद जी के कार्यकाल में ही शिखरजी क्षेत्र पर श्वेताम्बर भाईयों के साथ हमारा उग्रतम विवाद चला । उस संकटकाल में श्रीमान्साहूजी की सूझ-बूझ,प्रभाव, धीरज तथा उदारता कमेटी के लिए और समस्त दिगम्बर जैन समाजके लिए वरदान की तरह महत्वपूर्ण सिद्ध हुए। उस समय श्वेताम्बरों ने अनेकप्रकार के प्रभाव डालकर, बिहार शासन के साथ, पवित्र सम्मेदाचल पर्वत के संबंध में एकपक्षीय समझौता कर लिया था ।

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साहू शांतिप्रसाद जी ने इसकाशक्त विरोध किया। उन्होंने इस अवैधानिक समझौते के खिलाफ समाज का विरोधप्रदर्शित करने के लिए, अपने नेतृत्व में, पचास हजार दिगम्बर जैन स्त्री-पुरुषों काजुलूस, तत्कालीन प्रधानमंत्री श्री लालबहादुर जी शास्त्री के सामने ले जाकर खड़ाकर दिया । समाज के संगठन के बल पर अंततः केन्द्रीय शासन की सहानुभूति प्राप्तकरके, तथा बिहार के मुख्यमंत्री पर दबाव डालकर, दिगम्बरों के अधिकारों की रक्षाके लिए एक दूसरा समझौता कराने में शांतिप्रसाद जी सफल हुए । इस समझौते सेदिगम्बरों के लिए सम्मेदाचल पर पूजा-प्रभावना के पारस्परिक अधिकारों की सदा केलिए पुष्टि हो गई और पर्वत पर असीमित अधिकार स्थापित करने की श्वेताम्बरों कीचाल विफल हो गई।उस झंझावात में कमेटी की अस्मिता को अखण्डित बनाये रखना, साहू जीजैसे कुशल मार्गदर्शक का ही काम था। हमारे अस्तित्व को चुनौती देने वाले उसआक्रमण का प्रतिकार करने के लिए सारा दिगम्बर जैन समाज, साहू जी के नेतृत्वमें, एक होकर खड़ा हो गया।

उस समय अनेक तीर्थों की आर्थिक स्थिति अत्यन्तचिंतनीय हो रही थी। जमींदारी उन्मूलन कानून ने, तथा भूमि सीमा और स्वामित्वसंबंधी अनेक स्थानीय कानूनों ने, क्षेत्रों की आय को सीधा प्रभावित किया था। इसआकस्मिक समस्या से शिखरजी की आर्थिक स्थिति पर भी विपरीत प्रभाव पड़ा ।उस विषम परिस्थिति में भी शिखरजी के प्रकरण में हमें विपुल द्रव्य खर्च करना पड़ा।समाज के सहयोग से यद्यपि उसकी पूर्ति होती गई, परन्तु कमेटी के पास पर्याप्त स्थायी- कोष की आवश्यकता का उस समय सभी ने बड़ी तीव्रता से अनुभवकिया। सन् 1920 में किया हुआ बीस लाख का संकल्प पचास वर्षों में भी पूरा नहींकिया जा सका था, इससे कुछ निराशा तो होती थी, परन्तु फिर भी एक अच्छेसंकल्प की भूमिका समाज में तैयार हो रही थी ।

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स्थायी निधि का संकल्प

5अप्रैलॉ 1969 को कुंभोज-बाहुबली क्षेत्र पर वह शुभ घड़ी प्रगट हुई,जब दिगम्बर जैन समाज ने, तीर्थक्षेत्र कमेटी के लिए, एक करोड़ का स्थायी कोषसंग्रह करने का संकल्प धारण किया। इस महान संकल्प के प्रेरणा-स्त्रोत हैं सौम्यमूर्ति ,परमपूज्य आचार्य श्रीसमन्तभद्रसागरजी महाराज । तीर्थक्षेत्र कमेटी की बैठक को सम्बोधितकरते हुए आचार्यश्री ने कहा कि ‘वह समय आ गया है जब जैन तीर्थों की सुरक्षा केलिए सारी समाज को सक्रिय हो जाना चाहिए अन्यथा आप अपने कर्तव्य का पालनकरने में ऐसी चूककर बैठेंगे जिसका परिमार्जन कभी नहीं हो सकेगा | तीर्थों की रक्षाके लिए एक करोड़ रुपए का धुवफण्ड तीर्थक्षेत्र कमेटी के पास एकत्र होना ही चाहिए।

यह कार्य कठिन नहीं है । मेरा विश्वास है कि देश का पूरा चतुर्विध संघ-मुनि, आर्यिका, श्रावक और श्राविका,इस पुण्य संकल्प को पूरा करने के लिए यदिप्रयत्न करेंगे तो यह फण्ड अवश्य एकत्र हो जायेगा ।’इतिहास इस बात का साक्षी है कि धर्म और धर्मायतनों के प्रति कर्तव्य पालन में जब-जब हम गृहस्थों ने प्रमाद किया है, तब-तब हमारे आचार्यों और मुनिराजों| ने अपनी प्रेरणा के द्वारा समाजको अनुप्राणित करके हमारा मार्गदर्शन किया है ।आचार्य समन्तभद्र स्वामी ने हमें स्थायी निधि एकत्र करने के लिए प्रेरणा औरआशीर्वाद तो दिया ही, अपने शिष्य पूज्य आर्यनन्दी जी मुनिराज को आदेश दियाकि वे समाज के इस संकल्प की पूर्ति के लिए अपना सक्रिय योगदान प्रदान करे ।उस दिन कुंभोज में उपस्थित समाज के कर्णधारों ने आचार्यश्री के इस प्रेरणामय उपदेश को ‘गुरु आज्ञा की तरह स्वीकार करके एक करोड़ की स्थायीनिधि एकत्र करने का संकल्प किया । कमेटी के उदारमना अध्यक्ष साहू शांतिप्रसादजी ने उसी समय एक लाख रुपए का अपना सहयोग घोषित करके निधिसंग्रह का शुभारम्भ कर दिया ।

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प्रचारित होते ही सारी दिगम्बर जैन समाज ने कमेटी के इससंकल्प का स्वागत किया। उसकी पूर्ति में समाज का भरपूरसहयोग प्राप्त होनेलगा। स्थायी निधि संग्रह का यह संकल्प, साहूशांतिप्रसाद जी के कार्यकाल कीप्रमुख उपलब्धियों में एक है। इस प्रकार सम्मेदशिखर के विवाद के रूप में तीर्थों के इतिहास की भीषणतमसमस्या सुलझाने के लिए, अत्यन्त विवेकपूर्वक समाज की शक्ति और साधनों का उपयोग करते हुए, एक करोड़ की स्थायी निधि का संकल्प लेकर उसकी उत्साहजनक शुरूआत करते हुएऔर तीर्थक्षेत्र कमेटी के इतिहास में अनेक नवीन परम्पराओं कीस्थापना करते हुए, श्रावक-शिरोमणि साहू शांतिप्रसाद जी ने सन् 1972 में अध्यक्षता का कार्यकाल पूरा किया। उस समय अनेक लोगों ने अगले कार्यकाल के लिएअध्यक्ष पद पर बने रहने का उनसे अनुरोध किया, परन्तु ‘अन्य कार्यकर्ताओं को भी अवसर दिया जाना चाहिए’ यह कहकर उन्होंने सात वर्ष में ही अध्यक्ष पद से विराम ले लिया । संस्था के उत्कर्ष की कामना और पद के प्रति उनके निर्मोह का यह अनुकरणीय उदाहरण था ।
उन दिनों भगवान महावीर 2500वें निर्वाण कल्याणक महोत्सव के कार्यों में वे अत्यन्त व्यस्त भी हो गये थे ।साहू शांतिप्रसाद जी के उपरान्त सन् 1972 में सेठलालचन्दहीराचंददोशीको कमेटी का अध्यक्ष बनाया गया ।सन् 1975 में श्री चन्दूलालकस्तूरचन्द महामंत्रीपद से निवृत्त हुए, तब उनका स्थान बम्बई के ही श्री जयंतीभाईलल्लूभाई पारिख नेलिया । परन्तु अनेक कारणों से थोड़े ही समय बाद प्रबंधकारिणी का पुनर्गठनआवश्यक लगने लगा । 7 अप्रैल, 1978 को इन्दौर अधिवेशन में पुनर्गठन के फलस्वरूप महामंत्री पद का गुरुतर भार बाहुबली विद्यालय कुम्भोज के ही सेवा भावीस्नातक हैदराबाद के श्री जयचन्दडी. लोहाड़े को सौंपा गया। मुनिश्रीआर्यनंदीजी महाराज के प्रयत्नों से स्थायी निधि में उस समय तक लगभग 55 लाख रुपयों की स्वीकृतियाँप्राप्त हो गई थी और उसमें से लगभग 18 लाख की राशि कमेटी को प्राप्त भी हो चुकी थी ।

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साहू शांति प्रसाद जी के कार्यकाल में ही शिखरजी क्षेत्र पर श्वेताम्बर भाईयों के साथ हमारा उग्रतम विवाद चला । उस संकटकाल में श्रीमान् साहूजी की सूझ-बूझ, प्रभाव, धीरज तथा उदारता कमेटी के लिए और समस्त दिगम्बर जैन समाज के लिए, देवी वरदान की तरह महत्वपूर्ण सिद्ध हुए। उस समय श्वेताम्बरों ने अनेक प्रकार के प्रभाव डालकर, बिहार शासन के साथ, पवित्र सम्मेदाचल पर्वत के संबंध में एकपक्षीय अनुबंध (एग्रीमेन्ट) कर लिया था । साहू शांतिप्रसाद जी ने इसका शक्त विरोध किया।

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