[vc_section section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_position=”uk-background-top-right” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1536041187391-5bbe8869-aed8″ css=”.vc_custom_1552033736964{background-color: #003058 !important;}” section_background_image=”719″][vc_row row_margin=”uk-margin-remove” row_stretch=”uk-container-large” row_column_gap=”uk-grid-large” row_column_content_position=”uk-flex-middle” dahz_id=”1536041189685-b4c322b0-69ce”][vc_column width=”1/2″ dahz_id=”1536041189689-5a6d46fa-e9a7″ column_translate_y=”5vh” column_z_index=”1″][cascading_image margin=”uk-margin-remove” dahz_id=”1536041769361-e2b10d94-04c7″ values=”%5B%7B%22image%22%3A%22631%22%2C%22offset_x%22%3A%220%25%22%2C%22offset_y%22%3A%220%25%22%2C%22animation%22%3A%22uk-animation-slide-right-medium%22%2C%22delay_line_animation%22%3A%22600%22%7D%5D”][/vc_column][vc_column column_padding=”large” width=”1/2″ dahz_id=”1536041223192-c2dcc293-1573″][vc_custom_heading text=”भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी का इतिहास” font_container=”tag:h3|font_size:28px|text_align:left|color:%23ffffff|line_height:1.2″ use_theme_fonts=”yes” css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”500″ dahz_id=”1536042475309-970c1149-2285″][vc_column_text css_animation=”uk-animation-slide-right-medium” delay_animation=”600″]देश भर में दूरदूर तक स्थित अपने दिगम्बर जैन तीर्थयों की सेवा-सम्हाल करके उन्हें एक संयोजित व्यवस्था के अंतर्गत लाने के लिए किसी संगठन की आवश्यकता है , यह विचार उन्नीसवीं शताब्दी समाप्त होने के पूर्वसन् 1899 ई. में, मुंबई निवासी दानवीर, जैन कुल भूषण, तीर्थ भक्त, सेठ माणिकचंद हिराचंद जवेरी के मन में सबसे पहले उदित हुआ । सेठ साहब मुंबई प्रतिक दिगम्बर जैन सभा के सर्वेसर्वा थे। अपने संकल्प को साकार करने के लिए उन्होंने उसी सभा में तीर्थ रक्षा विभाग की स्थापना की तथा समीपस्थ शत्रुजय, सारंगा और पावागढ़ आदि क्षेत्रों पर जीणोद्धार एवं व्यवस्था संबंधी कार्य प्रारम्भ कराये । यह व्यवस्था सेठ माणिकचंदजी के विराट संकल्पों की पूर्ति नहीं कर पाई । इतने बड़े देश में फैले हुए अनगिनत लीथों की रक्षा के लिए एक स्वतंत्र संस्था की आवश्यकता उनके दूरदर्शी मन में प्रखरता से उभरती रही । भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा के अधिवेशनों के अवसर पर जवेरी जी ने अपने पूज्य तीथों के विधिवत संरक्षण और संचालन की आवश्यकता समाज के सामने प्राथमिकता के रूप में प्रस्तुत की। उनके विचारों को समाज की सहमति प्राप्त हुई और इस लक्ष्य की पूर्ति के प्रति समाज में एक उत्साह भरा वातावरण बनने लगा ।[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][/vc_section][vc_section disable_element=”yes” section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_position=”uk-background-top-right” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1551954517885-e4fe0d50-3b03″ css=”.vc_custom_1551954524869{background-color: #003058 !important;}” section_background_image=”615″][vc_row 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एक स्वतंत्र संस्था की आवश्यकता उनके दूरदर्शी मन में प्रखरता से उभरती रही । भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा के अधिवेशनों के अवसर पर जवेरी जी ने अपने पूज्य तीथों के विधिवत संरक्षण और संचालन की आवश्यकता समाज के सामने प्राथमिकता के रूप में प्रस्तुत की। उनके विचारों को समाज की सहमति प्राप्त हुई और इस लक्ष्य की पूर्ति के प्रति समाज में एक उत्साह भरा वातावरण बनने लगा ।[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][/vc_section][vc_section section_padding=”uk-section-large” section_custom_media_type=”image” section_background_image_size=”uk-background-cover” section_background_image_repeat=”uk-background-norepeat” section_background_image_effect=”parallax” section_bottom_shape_divider=”” dahz_id=”1536042468255-2e1a9e28-fcc1″ section_background_image=”651″ 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dahz_id=”1536042470206-340168c4-bb0c”][vc_custom_heading text=”कमेटी की स्थापना” font_container=”tag:h3|font_size:48px|text_align:center|color:%23000000|line_height:1.2″ use_theme_fonts=”yes” custom_responsive_size=”yes” dahz_id=”1536047844071-6b38f6f8-1123″ custom_font_size=”%7B%22xs_font_size%22%3A%2232px%22%2C%22xs_line_height%22%3A%22%22%2C%22s_font_size%22%3A%22%22%2C%22s_line_height%22%3A%22%22%2C%22m_font_size%22%3A%22%22%2C%22m_line_height%22%3A%22%22%7D”][vc_column_text]

सन् में व्यापारिक व्यस्तताओं से अपने आपको मुक्त करके सेठ साहब 1900 अपनी रुचि के अनुसार तीर्थक्षेत्रों का संगठन करने और उनकी अच्छी से अच्छी व्यवस्था बनाने के लिए पूरी लगन के साथ जुट गये । अनेक अवसरों पर अनेक स्थानों पर उन्होंने तीथों की समस्याओं से समाज को परिचित कराया और उनके समाधान के लिए एक अखिल भारतीय संगठन की स्थापना का वातावरण तैयार किया । दो वर्ष के भीतर ही सेठ साहब को अपने दीर्थ प्रयास की सफलता के लिए अनुकूल अवसर प्राप्त हो गया । विक्रम संवत् 1959 में कार्तिक वदी पंचमी से दसवीं तक, तदनुसार 22-10-1902 से 26-10-1902 भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा का तक सातवां वार्षिक अधिवेशन मथुरा में आयोजित हुआ । इस अधिवेशन में मुंबई से सेठ माणिकचन्द जी अपने साथ सेठ रामचन्द्र नाथाजी, सेठ गुरुमुखराय, पडित धन्नालालजी और पंडित जवाहरलालजी शास्त्री आदि अनेक सहयोगियों को लेकर उपस्थित हुए । पडित गोपालदास जी बरेया भी उस अधिवेशन में पहुंचे ।

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सेट माणिकचन्दजी ने तीर्थक्षेत्रों की दयनीय स्थिति बखानते हुए उनकी सार-सम्हाल के लिए सामाजिक संगठन की आवश्यकता पर अत्यन्त मार्मिक भाषण दिया । उसी समय पडित गोपालदासजी बरेया के प्रस्ताव पर, सेठ माणिकचंदजी (मुंबई), श्री बाबू देवकुमारजी रईस आरा और मुंशी चम्पतरायजी के समर्थन पूर्वक 22 अक्टूबर 1902 को ‘भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी का गठन हुआ । इस कमेटी के 51 सभासद सेठ माणिकचंदजी के प्रस्ताव पर मनोनीत किये गये । सेठ माणिकचंदजी स्वयं कमेटी के संस्थापक महामंत्री बनाये गये । सेठ चुन्नीलाल झावेरचन्द और लाला रघुनाथदास सरनो, सहायक महामंत्री नियुक्त किये गये।

इसके पूर्व जब से बम्बई प्रांतिक दिगम्बर जैन सभा ने अपने अंतर्गत तीर्थरक्षा विभाग प्रारम्भ किया था तभी से श्री चुन्नीलाल इवेरचन्द तीर्थक्षेत्रों के कायों में रुचि ले रहे थे । लगभग दस वर्ष तक महासभा के वार्षिक अधिवेशन मथुरा में ही होते रहे ।

सन् 1904 में सहायक महामंत्री लाला बनारसीदासजी के आग्रहपूर्ण प्रयत्नों से महासभा का 10वाँ वार्षिक अधिवेशन अम्बाला छावनी में हुआ । इस अधिवेशन में प्रथम बैठक की अध्यक्षता लाल सलेकचन्दजी रईस नजीबाबाद ने की । दूसरे दिन 29 दिसम्बर को मथुरा से सेठ द्वारकादासजी अधिवेशन में भाग लेने के लिए अम्बाला पधारे ।

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उनकी शोभायात्रा बड़ी शान-बान से निकाली गई । वही इस वर्ष महासभा के अध्यक्ष चुने गये थे। इस समय तक तीर्थक्षेत्र कमेटी की स्थापना के तीन वर्ष पूरे हो रहे थे । समाज ने उसके कायों का अवलोकन किया और उन्हें संतोषप्रद पाकर कमेटी की सराहना की । उसी अधिवेशन में भारतवर्षीय दिगम्बर जैन तीर्थक्षेत्र कमेटी के संबंध में महासभा ने एक प्रस्ताव (प्रस्ताव क. 5) पारित किया
।

वह प्रस्ताव इस प्रकार है : ‘प्रस्ताव नं.10, अष्टम वर्ष की दुरुस्ती में महासभा तसदीक करती है कि कमेटी जो तीर्थक्षेत्रों की निगरानी के वास्ते महासभा के सातवें वर्ष में नियत हुई थी. वह बदस्तूर कायम रहे और उसके कार्यकर्ता भी वे ही रहें तथा महासभा अधिकार देती है कि कमेटी अपनी नियमावली अपने ही मेम्बरों से मंजूर कराकर कार्यवाही करे । इस प्रकार तीर्थक्षेत्र कमेटी की स्वतंत्र नियमावली का निर्माण हुआ और उसे स्वतंत्र अस्तित्व प्राप्त हुआ ।

सेठ जी गहरी रुचि लेकर तीर्थों की व्यवस्था देखने लगे। जहाँ भी किसी क्षेत्र पर कोई आपत्ति आती, या कोई समस्या खड़ी होती। अविलम्ब वहाँ पहुंचकर सेठ माणिकचन्दजी उसका समाधान करते थे शिखरजी में उपरेली बीसपंथी कोठी का चार्ज कमेटी को मिलने में कुछ बाधाएं आ रही थी

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सेठ साहब स्वयं वहाँ गये और उन्होंने चार्ज प्राप्त कराया । एक बार जब शिखरजी के पर्वत पर अंग्रेजों के रिहायसी बंगले बनवाने की योजना बनी सेठ साहब ने उसके। विरोध के लिए शिखरजी का दौरा किया और कमिश्नर से लेकर वाइसराय तक समाज का विरोध प्रदर्शित करके वह योजना समाप्त कराने में से सफल हुए ।
सेठ माणिकचंद हिराचंद जी जवेरी इस कमेटी स्वप्नदृष्टा और संस्थापक अध्यक्ष एवं मंत्री तो थे ही, वही इस संस्था के प्राण भी थे । स्थापनाकाल में समाज ने, या महासभा ने, इस कमेटी को कोई फण्ड उपलब्ध नहीं कराया । दानवीर जवेरी जी ने अपनी उदारता और प्रबंध पटुता से उस अंकुर को ऐसा सींचा, उसकी सुरक्षा का ऐसा पुख्ता प्रबंध किया, कि वह छोटी सी संस्था आज एक विशाल छायादार वृक्ष की तरह, देशभर के सभी जाने-अनजाने तीर्थों को अपना संरक्षण देने की क्षमता लेकर खड़ी है ।

जवेरी जी ने चार वर्ष तक एक मुनीम को सौंपकर कमेटी का सारा पत्राचार और हिसाब-किताब अपनी पीढ़ी पर ही रखा । प्रारम्भ में लाल रंग का एक छोटा सा बस्ता ही इस कमेटी का कार्य साधन था । चार ही वर्ष में जवेरीजी के परिश्रम से कमेटी का कार्य इतना बढ़ गया कि एक पृथक कार्यालय उसके लिए आवश्यक लगने लगा

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WHO WE ARE

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हमारी दुकान पर तीर्थों के जो खाते हैं वे भी कमेटी के कार्यालय में स्थानांतरित कर दिये। जाएं । बाबू शीतलप्रसाद जी ने इस सुझाव की सराहना की और स्वयं भी कमेटी के कार्यालय में प्रतिदिन समय देना स्वीकार किया । इस प्रकार एक अगस्त, 1906 के दिन तीर्थक्षेत्र कमेटी का कार्यालय हीराबाग के हॉल में स्थापित हुआ जहाँ वह अब तक चल रहा है।

बाबू शीतलप्रसाद जी महामंत्री के सहायक के नाते उस कार्यालय के प्रथम प्रभारी बने, तथा बाबू बुधमल जी पाटनी जो हिन्दी, अंग्रेजी और संस्कृत के जानकार थे, कमेटी में मैनेजर नियुक्त किये गये । जैन गजट, जैन बोधक जैन मित्र और जिनविजय में इस कार्यालय की स्थापना की सूचना प्रकाशित की उस पुण्य पुरुष की पवित्र भावनाओं की क्षत्र-छाया में पचहत्तर वर्षों से आज तक संस्था का मुख्य कार्यालय उसी स्थान पर चल रहा है । तीर्थ-रक्षा का यह कार्य और यह कार्यालय, निरन्तर चलता रहे, इस भावना से उन्होंने कमेटी के व्यय के लिए अपने ट्रस्ट की आय में कुछ नियमित राशि इस कमेटी को प्रदान करने का प्रावधान कर दिया था जो आज तक अनवरत रूप से प्राप्त हो रहा है ।

तीर्थक्षेत्र कमेटी के संस्थापक सेठ माणिकचन्द जी जितने उत्कृष्ट तीर्थ-भक्त थे, उतने ही दूरदर्शी भी थे । बाबू शीतलप्रसाद जी, जो बाद में ब्रह्मचारी शीतलप्रसाद बने, सेठ साहब के मित्र और परामर्शदाता थे । उन्हीं के सत्परामर्श से सेठ साहब जैन- शिक्षण संस्थाओं के पोषण और जैन छात्रावासों की स्थापना की और भी अपनी शक्ति नियोजित कर रहे थे । सेठ साहब अब तन और मन में वृद्धावस्था की अशक्ति का अनुभव करने लगे थे । अपनी आयु का अन्त तब उन्हें निकट दिखाई देने लगा था ।

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2

इसी कारण इस नव-गठित तीर्थक्षेत्र कमेटी की बागडोर वे अपने सामने ही किन्हीं कुशल और सक्षम हाथों में सौंपकर उसके भविष्य के प्रति आश्वस्त हो जाना चाहते थे । इसी बीच सन् 1905 से 1907 तक सेठ माणिकचंद जी दिगम्बर जैन महासभा के सभापति पद को सुशोभित कर चुके थे ।

तभी कुछ समय इन्दौर के उदीयमान महापुरुष सेठ हुकमचन्द जी उनके साथ महासभा के महामंत्री पद पर रहे। सेठ माणिकचंद जी को इस संपर्क के आधार पर सेठ हुकमचन्द जी की प्रतिभा और क्षमता का परिचय मिलाइस नवोदित व्यक्तित्व में समाज को सक्षम नेतृत्व प्रदान करने की संभावना का अनुमान करने में सेठ माणिकचन्द जी को अधिक समय नहीं
लगा । सेठ हुकमचन्द जी की धार्मिक आस्था, और देव, शास्त्र, गुरु के प्रति उनकी श्रद्धा भक्ति से, सेठ माणिकचन्द जी बहुत प्रभावित थे ।

इन्हीं संभावनाओं से आकर्षित होकर उन्होंने तीर्थक्षेत्र कमेटी की बागडोर सेठ हुकमचन्द जी के हाथों में सौंपने का अपने अत:करण में निर्णय कर लियाथोड़े ही दिनों में उसके लिए उपयुक्त अवसर भी उन्होंने प्राप्त कर लिया । सन् 1910 में श्रवणबेलगोला में गोम्मटस्वामी का महा-मस्तकाभिषेक उन्होंने तीर्थक्षेत्र कमेटी की ओर से आयोजित कराया । उसी अवसर पर कमेटी का अधिवेशन बुलाकर उसमें स्वेच्छा से अध्यक्ष का -90 जवेरीजी ने स्थानापन्न अध्यक्ष के रूप में, रावराजा, सरसेठ । हुकमचन्द जी को अत्यन्त प्रेरणा पूर्वक उस पद पर आसीन करा दिया। अब उनके पास तीर्थक्षेत्र कमेटी के महामंत्री का पद शेष रहा, जिसका उन्होंने आजीवन निष्ठापूर्वक निर्वाह किया । चार वर्ष उपरान्त सन् 1914 में संस्था के संस्थापक सेट माणिकचन्दजी जवेरी का निधन हो गया

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3

सन् 1913 में, तीर्थक्षेत्र कमेटी के कानपुर अधिवेशन में, सर सेट हुकमचन्द जी स्थायी रूप से अध्यक्ष चुन लिये गये । लगातार आधी शताब्दी तक (26-2-1959 को मृत्यु पर्यन्त) कमेटी को सरसेठ साहब का मार्गदर्शन और सम्बल प्राप्त होता रहा । स्वर्गीय सेठ माणिकचन्द जी की आशा के अनुरूप ही उन्होंने कमेटी का संचालन किया । उनकी अध्यक्षता में उत्कर्ष करती हुई कमेटी के मंत्रित्व का भार संस्था के आदि मंत्री सेठ माणिकचंद जी के निधन के उपरान्त 1914 में बम्बई के लाला भागमल प्रभुदयाल जी पर आया । लालाजी के निधन के पश्चात् 1920 में, बम्बई अधिवेशन में श्री रतनचंद चुन्नीलाल जवेरी को मंत्री चुना गया । श्री जवेरी बहुत सूझ-बूझ वाले, बड़े सतर्क और सेवाभावी मंत्री सिद्ध हुए । पद ग्रहण करते ही, सन् 1920 में ही उन्होंने कमेटी के लिए बीस लाख रुपयों की स्थायी ‘तीर्थ- रक्षा फण्ड’ एकत्र करने का संकल्प किया। सारे देश में प्रत्येक दिगम्बर जैन घर से एक रुपया वार्षिक नियमित योगदान की परम्परा भी उन्होंने प्रारम्भ की । चवालीस वर्षों तक लगन और परिश्रम के साथ उन्होंने कमेटी को अपनी सेवाएं अर्पित की ।

सन् 1930 में उन्होंने कमेटी का पंजीयन कराया। शिखरजी के प्रकरण की लन्दन में प्रिवी कोंसिल तक पैरवी और सन् 1925 में श्रवणबेलगोला में, कमेटी की ओर से गोम्मटस्वामी के महा-मस्तकाभिषेक का आयोजन, जवेरीजी के मंत्रित्वकाल की उल्लेखनीय घटनाएं रहीं । तीर्थक्षेत्र कमेटी अपने उद्देश्यों की पूर्ति की दिशा में, उपलब्ध साधनों के अनुसार चलती रही, परन्तु सदैव पूरी समाज कमेटी के महान उत्तरदायित्वों के प्रति सजग और जागरूक रही । कमेटी को समाज का मुक्त हस्त सहयोग तो मिलता ही था परन्तु प्रायः जहाँ भी समाज में सभा-सम्मेलन आदि होते थे वहाँ तीर्थक्षेत्र कमेटी के कार्यों की समीक्षा और सराहना की जाती थी ।

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4

उदाहरण के तौर पर हम कमेटी की समीक्षा का एक अंश यहाँ अविकल रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं जो आज से साठ वर्ष पूर्व, भारतवर्षीय दिगम्बर जैन महासभा का इतिहास लिखते समय, रेखांकित हुआ और महासभा के मुखपत्र ‘जैन गजट’ में प्रकाशित किया गया । ”कमेटी का कार्य बहुत ही व्यापक एवं समाजोपयोगी है । गत वर्षों में इसका कार्य सेठ भागमल प्रभुदयाल जी द्वारा सुयोग्य रीति से चलता रहा। वर्तमान में इसका कार्य श्रीयुत सेठ चुन्नीलाल हेमचन्द जी बम्बई वालो के महामंत्रित्व में अतीत सुयोग्य रीति से चल रहा है । सम्मेदशिखर जी का केस, जो कि कई वर्षों से चालू था, जिसमें समाज के लाखों रूपयों का व्यय हो चुका है, उसमें सफलता, अपने सत्वों की रक्षा करना, यह कमेटी के परिश्रम का ही फल है ।

वर्तमान में श्वेताम्बर समाज द्वारा तीर्थक्षेत्रों पर जगह-जगह अनेक प्रकार के नित नये उपद्रव पैदा किये जाते हैं। उनका समुचित प्रतिकार करने में कमेटी सदैव कटिबद्ध रहती है । पहले समय में तीर्थक्षेत्रों पर यात्रियों को बहुत ही कष्ट पहुंचता था। इस कमेटी ने अपने सुयोग्य प्रबंध एक नहीं अनेक महत्व के कार्य किये गेय और किये जा रहे हैं । स्वर्गीय श्रीमान दानवीर सेट माणिकचंद जे.पी. कमेटी के कर्णधारो में से एक थे । समाज में जितना अस्तित्व आवश्यक है उतना ही इस कमेटी का अस्तित्व आवश्यक है । इसलिए समाज का कर्तव्य है कि इसकी सहायता अवश्य सदैव करती रहे। जो अतीव सरल उपाय एक रुपया प्रति घर से लेना कमेटी ने स्थिर किया है, उसके देने में तो किसी गृहस्थ को संकोच नहीं होना चाहिए । जैन गजट’ पर्युषण विशेषांक,वीर संवत् 2450 (सन् 1924) पृष्ठ13.समस्त दिगम्बर जैन समाज का सहयोग पाकर, अपने समय के कुशलतम नेतृत्व के द्वारा संचालित तीर्थक्षेत्र कमेटी ने धीरे-धीरे एक सम्पूर्ण, सजग और सतर्क, समाज सेवी संस्था का स्वरूप ग्रहण कर लिया था ।

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पूर्व से पश्चिम और उत्तर से दक्षिण तक, जब जहाँ आवश्यकता पड़ती, कमेटी वहाँ अपने कर्तव्य का निर्वाह करने में विलम्ब नहीं करती थी । प्रायः कमेटी को कैसी-कैसी सामयिक और पेचीदी समस्याओं का सामना करना पड़ता था, कितनी दूरदर्शिता के साथ उनसे निपटना पड़ता था, इसके उदाहरण में मात्र एक घटना का संक्षिप्त विवरण यहाँ प्रस्तुत किया जा रहा है । बात सन् 1953 की है । मैसूर राज्य की ओर से श्रवणबेलगोला में भगवान बाहुबली का महामस्तकाभिषेक आयोजित किया गया था । नाम के लिए वहाँ दो कमेटियाँ गठित कर दी गई थी, पर काम प्रायः सभी शासकीय मशीनरी द्वारा अपने ढंग से हो रहे थे । इसी बीच वह घटना घटित हुई।

हुआ यह कि हासन के डिप्टी कमिश्नर, जो हामस्तकाभिषेक की जनरल कमेटी के अध्यक्ष भी थे, उनकी असावधानी से, या मिली भगत से, एक सौ एक रुपए वाले कुछ कलश श्वेताम्बर भाईयों को बेच दिये गये । समझा जाता है कि क्षेत्र के खिलाफ यह कुछ लोगों की सुनियोजित और घातक चाल थी । ज्ञात होते ही तीर्थक्षेत्र कमेटी के सदस्यों ने इसका कड़ा विरोध किया ।

सरसेठ भागचन्द जी सेानी और श्री राजकुमार सिंह जी ने भी जगह-जगह से इसके विरोध में आवाज उठाई।
उस समय मेले के लिए जो अनेक पूज्य दिगम्बर मुनिराज श्रवणबेलगोला पधार चुके थे उन्होंने भी इस दुर्भावनापूर्ण कदम का तीव्र विरोध किया । श्वेताम्बरों को बेचे हुए कलश वापस नहीं लौटाने की -Qभी मुनिराजों ने अनशन करने की घोषणा कर दी, तब कहीं डिप्टी कमिश्नर को बुद्धि आई । उसी समय, अभिषेक के दो दिन पूर्व, तीन मार्च 1953 को जनरल कमेटी की उसे आवश्यक बैठक बुलाना पड़ी। |

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6

इस बैठक में, तीर्थक्षेत्र कमेटी के महामंत्री श्री रतनचन्द चुन्नीलाल जवेरी के साथ सरसेठ भागचन्द जी सोनी, श्री राजकुमारसिंहजी, लाला परसादीलालजी पाटनी, सेठ मोहनलाल जी बड़जात्या और पंडित वर्द्धमान पार्श्वनाथ जी शास्त्री आदि महानुभावों ने उपस्थित होकर डिप्टी कमिश्नर हासन के शरारत भरे कदम का जोरदार विरोध किया और कमेटी में यह निर्णय कराया कि ‘दिगम्बर जैनों के अतिरिक्त जिन अन्य लोगों को कलश बेचे गये हैं, उनकी राशि उन्हें लौटा दी जाय क्योकि गोम्मटस्वामी के पवित्र मंदिर में दिगम्बर जैनों के अलावा किसी को भी कलश प्राप्त करके अभिषेक करने का, या अन्य अनुष्ठान करने का अधिकार नहीं है।’

उस महोत्सव की जनरल कमेटी के कार्यवाही रजिस्टर में यह निर्णय इन शब्दों में लिखा गया :-
“I is inherent in the resolution of the Religious Committee passed on 8.2.1953 and ratified by the General Committee on 18.2.1953 that only Digamber Jains have the right of performing Abhishek, but the poin us to who could purhchase Kalas was not made equally clear. Hence, Sonic kalsas have been sold to persons who are not Digamber Jains.
This Committee Icels that the money received for Kalas as from persons who are not DIGAMBER JAIN inay be refunded to them / IT IS NOT CUSTOMARY FOR PERSONS WHO ARE NOT DIGAMBER JAINS, TO PAR TICIPATE IN OR PERFORM RUTUAL WORSHIP IN THIS TEMPLL.”

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तीर्थक्षेत्र कमेटी के समक्ष आने वाली समस्याओं का यह एक उदाहरण है। अपने अस्सी वर्ष के दीर्घ जीवन में, कहाँ-कहाँ, ऐसी कितनी समस्याओं का निराकरण कमेटी के माध्यम से हुआ है, उस सबका लेखा-जोखा प्रस्तुत करना इस छोटे से आले में संभव नहीं है, परन्तु वे सारी घटनाएँ हमारे इतिहास की शिक्षाप्रद कहानियाँ हैं, ऐसा मानकर उनका संकलन और प्रकाशन किया जाना आवश्यक है। सर सेठ हुकमचन्द जी के दीर्घ कार्यकाल में श्वेताम्बरों की ओर से अनेक तीर्थों पर बड़ी-बड़ी विपत्तियाँ आई, परन्तु हर जगह, हमेशा उनके बल पर यह कमेटी, ढाल की तरह अपने तीर्थक्षेत्रों का बचाव करने में संलग्न रही ।

उनकी अध्यक्षता में कमेटी ने संघर्ष और सफलता-असफलता के कई उतार-चढ़ाव देखे । वास्तव में तीर्थ तो मतों और सम्प्रदायों में निरपेक्ष, हमारी वीतराग साधना के शाश्वत धाम हैं, परन्तु दोनों सम्प्रदायों की ही नासमझी ने, या पक्ष-व्यामोह ने,
सम्पत्ति और अधिकारो उन पवित्र धर्मायतनों को लेकर परस्पर कलह, द्वेष और मात्सर्य की खाईं, पग-पग पर रच दी है। उन्ही पूज्य तीर्थों-सम्मेदशिखर, पावापुरी, 5) राजगृही, तारंगा, अंतरिक्ष-पार्श्वनाथ, मक्सी-पार्श्वनाथ,शौरीपुर, कुंभोज-बाहुबली , गिरनार और केसरियाजी आदि अनेक क्षेत्रों पर भाँति-भाँति के उलझन भरे आक्रमणों का प्रतिकार करने के लिए, इस कमेटी के माध्यम से, समाज को शक्ति और साधन लगाना पड़े हैं ।

सरसेठ हुकमचन्द जी की अध्यक्षता में लाला जम्बूप्रसाद जी,बैरिस्टर चम्पतराय तथा बाबू अजितप्रसाद जी आदि का सहयोग लेकर कमेटी ने उन प्रहारो का सशक्त प्रतिकार किया । संक्षेप में यही उस आधी शताब्दी का इतिहास है। सरसेठ हुकमचन्द जी के निधन के पश्चात पाँच वर्ष तक कमेटी का संचालन उपाध्यक्षों के द्वारा ही होता रहा ।

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फिर अध्यक्षता का पद 1964 में शिरोमणि साहू शांतिप्रसाद जी को सौंपा गया । उसी समय श्री चन्दूलाल कस्तूरचन्द ने महामंत्री का कार्यभार सम्हाला और श्री साहू श्रेयांसप्रसाद जी ने कमेटी के कोषाध्यक्ष का जिम्मेदारियों से भरा पद स्वीकार किया। इस पद का आज तक बड़ी सूझ-बूझ और सक्षमता के साथ वे निर्वाह कर रहे हैं । थोड़े ही दिनों में इन जागरूक, कर्मठ और संकल्पशील पदाधिकारियों ने कमेटी में नव जीवन का संचार कर दिया । तीर्थों का परिचय ग्रन्थ : -भारत के समस्त दिगम्बर जैन तीर्थों का प्रामाणिक और सचित्र परिचय तैयार कराने की आवश्यकता बहुत पहले से अनुभव की जा रही थी ।

सन् 1957-58 में पं. बलभद्रजी से यह परिचय तैयार कराने के प्रयास किये गये थे परन्तु उस समय यह कार्य नहीं हो सका । साहू शांतिप्रसाद जी ने उस दिशा में एक सक्षम योजना बनाकर पं. बलभद्रजी को पुनः इस कार्य में नियोजित किया । पाँच जिल्दों में यह महान ग्रन्थ तैयार कराकर अपनी भारतीय ज्ञानपीठ के संयोजन एवं निर्देशन में तीर्थक्षेत्र कमेटी से उसके प्रकाशन की उन्होंने व्यवस्था कराई । अब तक इस ग्रन्थ के पाँच भाग प्रकाशित हो चुके हैं | तमिलनाडु के तीर्थों का परिचय देने वाले छठवें भाग की तैयारी चल रही है ।

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साहू शांति प्रसाद जी के कार्यकाल में ही शिखरजी क्षेत्र पर श्वेताम्बर भाईयों के साथ हमारा उग्रतम विवाद चला । उस संकटकाल में श्रीमान् साहूजी की सूझ-बूझ, प्रभाव, धीरज तथा उदारता कमेटी के लिए और समस्त दिगम्बर जैन समाज के लिए, देवी वरदान की तरह महत्वपूर्ण सिद्ध हुए। उस समय श्वेताम्बरों ने अनेक प्रकार के प्रभाव डालकर, बिहार शासन के साथ, पवित्र सम्मेदाचल पर्वत के संबंध में एकपक्षीय अनुबंध (एग्रीमेन्ट) कर लिया था । साहू शांतिप्रसाद जी ने इसका शक्त विरोध किया।

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